中國現在城市結婚，新娘子需用小汽車接送。租輛超長的凱迪拉克或奔馳500SEL已是很平常的事情。每當節假日，我們在都市里時常見到十幾輛結婚用的小轎車，浩浩蕩蕩，魚貫而行，比上世紀60年代的國賓車隊還威風、氣派。北京、上海有些新郎、新娘，兩家就是前後弄堂或左右鄰舍，動動腿，幾分鐘即抵家門。平時情侶來往，三步二步，不請自到，可成婚大喜日，沒有小汽車迎送，新娘就不邁出家門。于是請來轎車，在外面兜上一圈，風光風光，再進新郎家中。

結婚用轎車迎送新娘，粗看是現代化交通工具帶來的奢尚，實際它是舊時新娘“坐花轎”迎送古俗的現代化變異。上世紀二三十年代的中國上海，就出現過花轎與轎車中西土洋結合的中間過渡狀態。新娘的花轎裝在彩車上，或將轎車改裝成花轎模樣行駛在大馬路上，招搖過市。這種兩棲型的花轎太麻煩又費財，如今都市民眾就只用轎車充任，車前車後貼幾個大紅紙剪的喜字即可。

在70年代，一些地方要用自行車去接新娘。新郎騎自行車要“永久”牌，新娘也騎“永久”車，這才“夫妻雙雙把家還”。接新娘不能用“飛鴿”牌，怕女方“飛”了。時興“永久”牌，表示天長地久，白頭偕老。

舊時富貴人家娶親用花轎，而窮人家用不起轎子的，就用推車迎娶。轎子或車內一般都要有一個壓轎童或壓車娃。若是用轎子迎娶的話，轎子前面走著一個夾紅氈的，他專管逢村過店時放一陣鞭炮。轎子前面還要有︰打旗的六人、打鑼的二人、鼓樂一班(嗩吶、笙、磬等四至六人)、打燈籠的二人、拿火把的三人、挑雞的一人(用一對牛籠嘴，里面裝一只公雞、—束艾、兩棵並根蔥)。到達新娘家時，親家母要配上一只母雞，把艾、蔥留下，挑雞的把一對雞子挑回男方家中。轎子到達女方家中，負責招待的人出來迎接他們進屋，向壓轎童施禮，恭請下轎。然後女方家設簡單的酒菜歡迎他們這些迎客。

漢族民間新娘對娘家的依依不舍之離別情，大多以女兒不願梳妝上轎表現出來。女方家不會讓迎親隊伍輕易進入家門。迎親隊伍到女家門外，女方大門緊閉，要為難男家。于是迎親的人和新郎上前敲門，口稱“吉時已到，請新娘上轎”之類的話。女方家人則隔著門縫，要男方吹鼓手吹奏一些曲牌，並向院中扔一些糖果之類食品，然後大門吱吱嘎嘎地打開，一陣銅錢雨和一小包茶葉驟然飛出，這叫“撒滿天星”。在廣東農村，新娘上轎前進行“安鳳”禮。按俗請了一位“正裝梳妝大馬”，一位“代步梳妝大馬”，負責替新娘梳鳳髻，戴鳳冠。但新娘總是不肯服服貼貼地讓她們梳妝，躲在閨房不肯出門，以示舍不得離家。閨房中有一幫姐妹護衛著她，他們把房中所有照明的東西都藏起來，待“梳妝大馬”一走進閨房，燈火馬上吹熄，“梳妝大馬”與姐妹們展開搶奪新娘之爭，黑暗中你爭我奪，你拉我拖十分激烈，但最後的勝利總是屬于“梳妝大馬”的，新娘哭著被拖出閨房。“安鳳”完畢，新娘由“梳妝大馬”和大妗姐攙扶著拜別祖先，對著大門拜天、拜地，向父母眾親拜別後才上轎。眾姐妹簇擁著花轎送新娘上路，沒走多遠轎又停下了，姐妹們給新娘奉上清茶一杯，進行最後話別，俗稱“謝轎”。